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2018-07-22 22:32 来源:新华网

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  人民最伟大,精神最可贵。提升基层党组织负责人的政治素养和专业素养。

人民日报北京1月26日电(记者江琳)中直机关党的工作会议暨纪检工作会议1月26日在京召开。这一价值理念,具有至高无上的崇高性。

  年轻同志担任一定领导职务后,在实际工作中面临着各种各样的关系。中央政治局同志坚持用马克思主义中国化最新成果武装头脑,打牢理想信念根基。

  实践已经证明,我们的发展能够极大激发人民群众的创新创业活力,能够不断释放改革红利。比如,在招才引智上提高精准度,使育人聚才更加切合产业发展步伐。

  四是带头贯彻执行民主集中制。

  原则性与灵活性的关系。

  鉴于此,交流中心党支部注重加强干部的思想教育和党性锤炼,强化纪律意识。红旗渠的建成,无不闪耀着敢为与善为、勤劳与智慧的光芒,让蛮干与粗暴走开,使红旗渠之水永久造福百姓,使那些短命工程、面子工程羞愧汗颜,值得当代人反思仿效。

  万立骏要求,要扎实做好2018年各项工作,在重大工作、重点项目上抓实见效。

  人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。把当年在梁家河与正定为百姓做实事的初心,放在中华民族史、党史、新中国史中去思考,就是为人民向往的美好生活而奋斗,为中华民族的伟大复兴而奋斗。

  ”发展依然是当代中国的第一要务。

  我们学习《习近平在正定》,就是要从习近平总书记的成长经历中充分感悟领袖的思想风范,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,强化自身的使命担当,当好政治的明白人,发展的开路人,群众的贴心人,班子的带头人,努力做一名优秀的县委书记。

  要认真履行党务工作者职责,以严格党内政治生活为着力点,教育、凝聚党员队伍,努力发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。(作者单位:东北师范大学马克思主义学部)

  

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”5月25日中央转发《国务院宗教事务局党组关于中国基督教三自爱国运动委员会第二次全体会议(扩大)的报告》指出,“对绝大多数教会人士,即使他们在历史上与帝国主义分子或国民党反动派有过某些关系,我们也应该把他们当作争取团结的对象,采用教育说服的方法,对他们进行爱国主义和社会主义教育,提高他们的政治觉悟,引导他们参加社会主义建设事业与保卫世界和平运动。


来源:凤凰佛教

佛教命运共同体是世界佛教界搭起的一个开放性的平台,而各国佛教界之间依靠什么来维持相互之间的关系呢?就是靠的佛信仰。

 

中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚(图片来源:凤凰佛教)

编者按:2018-07-22,澳门佛教史上规模最大的学术高峰论坛——“一带一路”背景下的佛教使命,在澳门渔人码头会议中心隆重开幕,海内外高僧大德、佛教信众二千余人云集澳门,共同探寻佛教在“一带一路”上的价值和使命。论坛上中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚发表题为《澳门“一带一路佛教使命高峰论坛”》的论文,凤凰佛教“佛教观察家”栏目摘取如下:

佛教命运共同体是世界佛教界搭起的一个开放性的平台,而各国佛教界之间依靠什么来维持相互之间的关系呢?就是靠的佛信仰,佛教的信仰成为佛教命运共同体的基础,各国佛教界在佛信仰的基础上建立了相互相通的关系,而对民间来说,“民心相通”是最重要的联系方式,佛教信仰则可以推动民心相通,也因为有了民心相通,世界佛教才有了今天百花齐放的盛开局面。

“民心相通”是一带一路历史上的优良传统之一。不同国家,不同种族,不同肤色的人类,自出现以后,就开始走上了与外界交流的道路。交流有二种,一种是经济的,一种是文化的。商业买卖之贸易经济是提高人类的社会生活质量,提高物质生活的享受,了解对方的科学技术发展,开拓自己眼界的主要途经之一。语言和文字的相互学习,思想和文化的相互交流,是不同地域生活的人们提高认识,建立友谊的重要方式之一。而构成这些交流与友谊的基础则在于人与人之间的沟通,尤其是生活在社会底层的人们之间的联系,这些沟通与联系就是“民心相通”,所以它的历史是很长的了!

习近平主席强调“国之交在于民相亲”。有学者说,“民心相通”是助推剂,更是“一带一路”建设的社会基础和长久保障。共建丝绸之路经济带,经济合作是重点,民心相通是助推剂,点出了“民心相通”在一带一路建设中的重要性。但是从历史上看,“民心相通”并不是现在才有的,是伴随着“一带一路”的生成与发展后而出现的。古代东南亚国家,一直受到印度文化的影响,印度佛教传入当地各国以后,逐渐成为当地文化中最有影响的一支力量,并且深入到社会底层,由点及面,成为整个东南亚各国共同的文化遗产,由此最终构成了这一地区“民心相通”的基础。同样,东北亚的中日韩蒙朝等国,长期以来受到中国佛教的影响,构成这几个国家人民的“民心相通”基础,而凝聚这些国家“民心相通”基础的总线索,就是佛教的信仰,所以佛教信仰完全可以为当代“一带一路”作出贡献,而且是“一带一路”最好的思想文化基础与“民心相通”的基石。

“民心相通”除了因共同信仰的基础而产生了共同的心理感受或感情之外,更重要的是还创造了思想文化交流与相互借鉴学习的机会,特别是在东南亚地区,在西方势力没有进入之前,寺院一直是民众文化学习与交流的中心,僧人除了担负人间思想交流的导师之外,还负有向人民传输文化教育的责任,在他们的努力下,地区文化的特点日益形成,于是就有了地区文化之间的交流和民心相通的情况。有学者指出,“冷战结束以来,以往被冷战高压抑制下的族群恩怨逐渐释放出来,从东欧到中东,从中亚到东南亚,欧亚大陆呈现出一条族群矛盾的‘冲突之弧’,该地区也成为滋生恐怖主义、暴力极端主义和宗教原教旨主义的温床,甚至这一趋势蔓延到中国新疆境内。如果仔细看一下地图,就会发现‘一带一路’所经之处多属于族群冲突高发地带,‘一带一路’要想实质性推进民心相知,探索族群和解之道,谋求聚同化异之法,则是题中应有之意。” 

人类历史经过千余年的发展,亚洲地区的宗教与文化交流已经成为常态化的情况,“民心相通”则在这种常态下而发出特殊的促进作用,民心相通不仅是国与国之间的相通,也是不同民族,甚至是不同部落之间的相通,作为民间文化交流,民心相通还可以促进公共外交的发展,担当了下层人士间接触的主要渠道。有人认为:“左翼理论家强调的以阶级团结为基础的民族自决理论,自由派学者强调的以民主制度为主要内容的民族自决论,批判理论强调的沟通行动和协商民主为基础的包容他者论,以及强调文化交流和文明对话为主要内容的文化和解论等。”但是这些理论都没有能够彻底解决各种矛盾,其根本原因就是缺少在一个共同体的氛围下进行沟通,佛教共同体是经过二千余年考验的历史平台,因此能够胜任“民心相通”的大任。

“一带一路”将“民心相通”纳入“五通”之一, 就是要充分体现历史文化与宗教信仰在“一带一路”战略中的重要性,经过思想与文化的碰撞,有过不同信仰与宗教文化的对话,就能将多元文化与宗教信仰聚拢到共同点上,而这个共同点就是大家都能接受,且能够弘扬的聚焦点,例如从善却恶,共同致富,改善环境等等,这些都是人类社会,每个族群和每个个体都将面对的最基础的东西,所它代表了人类共同的诉求,是“民心相通”的最基础的要求。

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

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